There is sth change You know
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2007-03-30 17:05:12
你可以忘记她吗？可以
可以忘记吗？可以
真的可以忘记吗？可以...
那个黄色的盒子
最后的关于你的东西也消失了，所有的纪念
一包紫色的纸巾，一叠我们的草稿，一本五子棋的棋盘，是的，所有的一切
4年的时间，已经足够来怀念
对于我来说，你，只是生命中的一个奇迹，一个带着紫色色彩的梦
所有的一切皆也消逝，可以重新开始
我还是不能够面对你，还是需要逃避，还是可以想起，可是，那又怎么样，一切终也结束
我可以开始新的旅程，停在四年前夏天的心终于可以前行
如锦所说：
“是的，这一次，我真的不会在原地等你，亲爱的，这是最后一次”
那女孩对我说说我保护她的梦说这个世界对她这样的不多
她渐渐忘了我但是她并不晓得遍体鳞伤的我一天也没再爱过
那女孩对我说说我是一个小偷偷她的回忆塞进我的脑海中
我不需要自由只想背着她的梦一步步向前走她给的永远不重
YIDA...
THIS IS THE LAST DAY ，REI...
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2007-03-29 13:19:29
被小女子点名回答，以下答案绝对真诚。
规则：这是圈内正流行的击鼓传花的游戏，传给谁谁就得接着，否则就得挨罚。请认真对待，不要怕暴露隐私。下面是我的回答，去掉答案就是留给你们的作业，答完后要发表在自己的页面上，且要在标题上注明是谁点了你，你答完后加一道问题，再传给另外7个朋友答，而且要去他们的页面告诉他（她），不可以回点。
Q1:如果看到自己最爱的人熟睡在面前，你会做什么？
静静得看着
Q2:写首自己最喜欢的歌？
FOREVER
Q3：当你最不知道穿什么颜色的时候，你会选择什么颜色？
黑色
Q4：2006年你最后悔的一件事是什么？
一直对自己所做的事情没有后悔过
Q5：曾经有过最被感动的事是什么？
她还记得我
Q6：比较喜欢爸爸还是妈妈？
妈妈
Q7：你最想要的5样魇鞘裁矗?
健康的身体、平和且富足的生活，心爱的女子，值得信任的朋友，健康的妈妈
Q8：最后（应该是最近吧？）发自内心的的笑是什么时候？
高三
Q9：如果给你一个机会去世界任何一个地方旅行，你会去哪？
意大利罗马
Q10：如果时间能倒流，你希望会到哪一天？
2003年8月28日
Q11：你心目中的理想爱人是怎样的？
有一颗平和的心
Q12:z最想实现的3个愿望？
一直认为，愿望说出来就实现不了
Q13：我在你眼中是什么样子？（传给你这个游戏的人）
有上进心，期待真实的女子
Q14：如果能让你拥有一种超能力，你想要什么？为什么？
能够知道自己梦见了什么，代表什么意思
做过太多已经被忘记的梦
Q15:最喜欢哪部电影？
《剑心-追忆篇》
Q16：和喜欢的人见面，想穿成什么样？
干净
Q17：如果有来生，你希望当？
叔本华
Q18：最喜欢的食物？
看饥饿程度而定
Q19：如何向喜欢的人表白？
曾经有过一次，在烟花弥漫天空的夜晚，打电话给她，给她轻唱《我愿意》，然后对她说：“我爱你”
Q20：如果你爱的人不爱你，怎么办？
等待
Q21：你会选择make love before marriage吗？
看具体情况
Q22：如果有一天你生命中最重要的东西离你而去了，你怎么办？
不知道什么时候能够恢复
Q23：如果从天而将99枚金币，你的第一反应是什么？
茫然
Q24：世界末日，你可以拯救一个人，你选谁？
妈妈
Q25：如果让你做电影里的主角，你想当谁？
剑心
Q26：你在乎别人的眼光吗？会为了别人的反对放弃自己想要的人和东西吗？
永远不会
Q27：想要拥有一个怎样的圣诞？
独自一人看安的文字
Q28：如果你很爱你的老公或老婆，可他或她还有个affair, What would you do?[affair n.事物，事件，私事，恋爱事件，（尤指关系不长久的）风流韵事]
理解
Q29：你愿意和我做一辈子的朋友吗？
当然愿意
Q30：如果我们不认识，你还想和我成为朋友吗？
不认识怎么做朋友呢
Q31：对我的第一印象和现在的感觉？
差了太多
Q32：觉得我是一个怎样的人？
善良
Q33：亲情友情爱情，如何排序？
看具体人物
Q34：你对现在的另一半满意吗？单身的回答现在是否想告别单身？
希望单身，因为没有资格爱人
Q35：你的他或她迟到多久，你会等？
如果是心爱的人，我会一直等下去
Q36：怎样才算真正爱一个人？
没有爱情的时候
Q37：如果你爱的人背叛你，你怎么办？
让她幸福
Q38：觉得朋友之间经不起什么考验？
很多
Q39：在什么时候会想到我？
发短信的时候最多
Q40：以后想从事什么样的工作？月收入？
能够达到自己想要的生活
Q42：在什么情况下你会背叛你的爱人？什么情况下你会欺骗你的爱人？
还是那句话，如果是我爱的人，我永远不会背叛
Q43：你会精神恋爱吗？
会
Q44：你们觉得我有一天会变成小S吗？（什么问题嘛，谁想出来的？）
那是什么情况。寒。。
Q45：你会用怎样的词来形容现在的你或你的爱情？
空
Q47：你喜欢目前的生活吗？如果不喜欢，又向往哪种生活呢？
喜欢当下
Q48：你爱的他伤害了你，你还会爱他么？？？
当然
Q49: 你接受One night stay！吗？
可以理解
Q50: 我唱歌好听挖？
恩。。。这个。。。不好说嘛。。。
Q51：你选择了我作为你的朋友或者爱人，是真心的吗？
晕，当然
Q51：我漂亮伐？哈哈
恩。。。这个。。。当然
Q52：让你想哭的一首歌？
《奇迹》
Q53：什么时候最不满意我？
不写blog的时候
Q54：你最喜欢我哪一点？（留给后来人滴）
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2007-03-26 16:31:16
今天终于到51来报道了
工作环境很温馨,同事们也都很友善,很好的氛围.
希望可以在这里多学点东西
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2007-03-24 15:05:02
雨中，点烟，狠抽一口，回走
生活就如此的继续，茫然不知前行
同住的好友也回家了，一个人，还是独自的活
每天一包烟的剂量，也已足够
又听见了同样的关心，同样的话
“过于注重虚拟的幸福，身旁的人却视而不见，是得不到幸福的”
我明白
但自己不认同的生活，又是怎样的幸福？
原来，追求，如此难，如此让人茫然不知所措
因此，我还是可以没心没肺的过活，无血无肉的微笑，无泪的哭
还是会做梦的，人
因而当我在梦中见到自己的幸福时，还是会开心的笑
如果能够感到温暖，什么已不重要，无论现实，还是梦境
幸福，对我而言，是永远不会视而不见的
我想说的，只是如此
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2007-03-24 15:04:05
手指上香烟的气味,浓烈而张扬,这是属于自己的气味,如此深爱
伤痕的身体和气味,如恋情中的男女,温利.暧昧.
安说,气味是人的本质
命中注定,很老的话题,无意中听朋友提起
两个气味相似的人,很快便会发现彼此的存在,没有任何的原因,一种自然的触及,无法改变
这样的际遇,也是一种幸福
三年前的六月,带着百合花香的女子,如此仪人
生命是如此的短暂,无法将她忘记
是的.命中注定
无法摆脱的缘分,我爱的唯一的人
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2007-03-20 12:05:54
谁要是走了一整天，傍晚走到了，就该满足了。”
———彼得拉克《智者的真理》
“幸福意味着自我满足，它决不是轻易能获得的东西，在别处不可能找到它，只有在我们自身中才能发现它”“人类幸福有两种敌人，痛苦和厌倦，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠近了厌倦，若远离了厌倦，我们便又靠近了痛苦”
———叔本华
寻求幸福者，唯有看淡世间一切不公,一切世故，所有皆由因缘起，由因缘灭，此世间事之根本。
看清一切者。为悟。悟者得彻。
沉迷世间事者。为迷。迷者得福。
叔本华在对于人性的幸福上面的观点无疑是悲观的，他的观点正如柏拉图所说，唯一的生存形式就是不停的变化而永远不能止住，幸福又何能常驻呢？
他在《作为意志和表象的世界》里面说到：“不安定，这就是生存的特征。”既然生存的本质是不安定的，又何来安定的幸福感。因此可以认为：所谓的幸福感只是一个不幸和另一个不幸之间的间隙，是建立在苦痛的人生上面的，
这种西方文化中罕见的悲观很自然地让人联想起佛教对尘世之痛苦的描述。释迦认为，一切痛苦的根源在于无明。无明既是无知，但这不是普通的无知，而是对缘起性空之理的无知：世间万物本是相互依存，人们偏固执独立的自我；世间万物本是无常，人们偏要希求永远占有……这种无知地偏执就是无明。然而无明并不是欲望，是无明产生了欲望，灭除欲望并不意味着解脱。
而叔本华认为：人生的全部根底不适于真正的幸福，它的本质已变形为各色各样的苦恼，人生彻头彻尾是不幸的状态。
那如果照他的看法，那么我们就用不着为不幸的事悲叹了，也用不着为灾厄而感到难过了。更不用为了选择而去苦恼了，既然人生是彻头彻尾的不幸，那么，这样选择和那样选择就没有本质上的不同了，因为你怎么选都是错的，于是反过来看，你怎么选择又都是对的，因为没有对的也就无所谓错的。于是，人生就简单了。于是，我们对于不幸也就坦然了。
在这一点上，叔本华的观点和佛教的理论联系方面无疑在结论上是一致的
上座部佛教经典《清净道论》中有这样的观点：
求清净者，能得喜悦
此中的“清净”，是除了一切污垢而究竟情景的涅槃。到达清淨的道路则为清净道。
而在叔本华主要观点“世界既是我的表象”中，认为世界“实际存在的支柱”则是我的意志，这既是说，当一个人的生存意志达到一种程度，能够透过“虚伪的”表象，看到“客体”只不过是“主体”意志的一种体现，也就能够释然。
叔本华说过：当人的全部抽象概念和他自我感觉的事物间完全取得一致时，人的知识才可以说是成熟的，即谓他达到了一个个体所能达到的完美的境地。而这种完美的境界可谓是人类一直所追求的幸福感。而在达到这种境界的过程中，是不是就可以理解为《清净道论》中所说的“清净道”呢？
如果说这样说法稍有偏颇，可再看：
一位著名禅者曾说：老僧30年前，见山是山、水是水；后来略有领悟，见山不是山、水不是水；及至大彻大悟，见山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义；后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界；最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，去掉无明，见到世界依旧是它的本来面目，这可谓是佛家境界。此中“无明”，可为“无知”，也可为“世界表象之反应”，与叔本华的唯识论是何等的相近。
由此可以看出，叔本华在他的理论研究中，受到早期的印度拂教思想的影响也是很深的。
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