《人类文明的审批》(1) --比较的前提

与上述“物质是第一性还是精神是第一性”的问题是一个哲学上的伪问题的论述相似，其实关于“比较”这个概念的本身就存在问题。“比”本身其实就是一种《西学》的概念，也就是一种基于西方物质化文明的概念。我们知道，西方物质文明属于二分法逻辑，也就是一种“分”的逻辑。可是“分”的逻辑是建立在物质对象的假设基础之上的——唯物质可分也。只有在可“分”之后，才会有“比”的概念，比出谁大谁小或者孰强孰弱？因此在这种被《西学》“物量思维”洗脑后的中国企业就只知道“做大做强”的逻辑。当然在中国传统思想中也有“比”的概念，因为中国思想中也有“物质基础”所对应的部分，但是中国传统思想并不称之为什么“物质基础”，而是称之为“形而下”。在西方思想体系中，“物质”与“精神”被理解为一种水平结构；然而在东方思想体系之中，“物质”与“精神”被称为一种“形而上下”，呈现的是一种上下关系。大家可别小看这个“水平”与“上下”的关系。别以为仅仅是一种事物摆放方式的简单不同。其实这里面掩藏的学问与差别可大了去了。

西方“水平文明”由于是根植于一种二分法的逻辑，因此“实证科学”就可以通过不断的学科“细分”和专业“分工”来提高人类做事情的效率，所以西方文明作为一种水平文明又可以被称作为“效率文明”，也因此“实证科学”仅仅200年所造就的近代西方文明就能够把人类之前2000年生存所需要的地球资源消耗殆尽。因此西方的效率文明着实是挺有效率的，也真的可以称得起是一种“鞠躬尽瘁毁人不倦”了。西方效率文明着实有效。

那么，东方文明的这种“上下关系”又说明了什么呢？也就是说，这种东方的上下文明与西方的水平文明到底又有什么差异呢？也就是东方文明的逻辑与西方二分法“分”的逻辑到底有什么不同呢？其实，东方思想，实际上属于一种“合一”的思想，比如我们大家耳熟能详的“天人合一”、“知行合一”、“身心合一”等等。这种“上下关系”其实并没有把“物质”与“精神”分离开，而是建立在同一个系统之内的一种上下包容的合一关系。所以与西方二分法的排他属性所不同的是东方“形而上下”之间的一种包容性关系。这种上下包容关系，也有人画成一种平面的“同心圆”结构。其实“同心圆”结构图只是“形而上下”关系在水平维度上的一种投影而已。说实在的，这种“同心圆”结构关系使用的仍然是一种类西方思维的水平逻辑而已。然而真正的东方思维作为一种立体的“上下关系”，因此被称之为“形而上”（道）与“形而下”（器、物、术、用）的关系。那么接下来，大家会问，这种“上下关系”与“水平关系”的差异对人类的思维又会有什么样的影响呢？