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手机文化:器灵在召唤(三)

上一篇 / 下一篇  2011-03-13 15:54:03 / 个人分类:行业资讯

进入器灵时代
制作:James Fryer

几年前,这些问题引发了学术争议。不是所有人都同意Ito女士称技术总是社会化架构的言论。美国新泽西州罗格斯大学(Rutgers University)的James Katz教授争论到,这其中有一种Apparatgeist(德语意为“spirit of the machine”,器灵)在起作用。他表示,对私人通信技术而言,人们的反应基本上是一样的,尽管还存在一些小的国家差异。"不考虑文化,当人们与私人通信技术互动时,他们倾向于标准化的基础并被一贯的品味和一致的功能所吸引。"

最近的发展情况似乎支持Katz教授的观点。当Lasén女士几年后返回伦敦、巴黎和马德里时,移动电话使用习惯已经大致和其他城市相同了(尽管西班牙人仍旧拒绝语音邮箱)。然而,Lasén女士表示,器灵并不能完全解释这些情况:在所有这三个城市中,人们的生活日益复杂,因此需要移动电话来管理。Ito女士也同意。美国青年如今也是短信狂人,部分原因是因为他们的生活变得几乎和日本人一样规矩了。

这一融合趋势很有可能还会继续,因为行业巨头的利益在此。手机上所带的传感器日益增多。例如,诺基亚的Jung女士就在从事一个开发“动作通用语”(Esperanto of gestures)的项目,这一项目的目的就在于控制这样的环境感应装置。她的团队正在试图找到一种国际通用的动作来让响铃的手机静音。这很棘手:让装置自己观察或者向它嘘声是行不通的。将事物视为生命在东亚可能行得通,但在中东却不行,那儿的宗教教义让这一行为不可接受。

美国密歇根大学的Scott Campbell预测到,从长远来看,大部分国家差异将消失。他发表了数篇有关移动电话使用的论文。但他预计一些持续的差异将归因于经济因素。在穷一些的国家中,用户处理移动电话的方式会不同,原因很简单,他们缺钱,在非洲打电话几乎都是预付费。“振铃”(beeping)这样的行为还会持续一段时间:当打电话的人缺钱时,他们会在响一下之后挂掉,这是他们希望对方能回电话的信号。

少数差异还将在边境附近存在,在诺基亚工作的Kathryn Archibald暗示道。她试图理解世界不同地区的用户。只有少数几个国家——大部分在非洲和亚洲——仍然需要在设计移动电话时对文化特别考虑(这也是为什么印度一些手机大得像火炬)。“国家内的差异要比国家间的差异大”,她说道。

诺基亚将移动电话用户人群分为几类,而不是分地区的。“简约主义者”(Simplicity seeker)几乎不知道如何开机,他们用手机就是怕万一遇到麻烦时用。而在另一端,“技术领导者们”总是想要最新的手机,如果没有手机,感觉自己残废了一样。“生活魔术师们”(life juggler)需要手机和生活的其他部分协调起来。Archibald女士表示,诺基亚的目标就是为这样的群体提供适合的手机。

但当涉及到内容——通过手机以及安装在手机内的装置提供的服务——时,诺基亚则很注意当地文化。在印度和其他发展中国家里,诺基亚发布了一系列名为“生活工具”的服务,这些服务包括向农民提供的农业信息以及如语言练习的教育服务等。而在很多富裕国家,诺基亚的动作相反,手机捆绑了下载音乐的服务。“我们需要全球运营,但也要与本土相连”,Archibald女士总结道。

所有这些总结出来了一个问题:随着差异小时,人们正在变成器灵的奴隶吗?“由于我们的进化遗留,我们想要不间断地和其他人联系”,Katz先生说道。正如技术让人们可以过量饮食一样,技术现在让人们沟通过度。如果现在这就成一个问题了,想想心灵感应成为可能时会发生什么事情。这并不遥远:英特尔的研究人员们就在研究用脑波控制电脑的方法。电话移植进入大脑也许就在几年后就能实现,那时,德国人再也不会叫这个东西为Handy(手机)了。

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测试之“道” 引用 删除 zhangpei2020   /   2011-03-17 19:02:18
原帖由minmin848于2011-03-17 15:35:14发表
你的头像有点像裴勇俊

谢谢夸奖啊
My dream的个人空间 引用 删除 minmin848   /   2011-03-17 15:35:14
你的头像有点像裴勇俊
 

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