[摘抄] 享受天真

享受天真

在我每天散步的半径内,有几家幼儿园。天气晴朗的时候，我有时会久久的站在栏杆的外面看孩子们在院子里做游戏。那时，我就常常会笑出声来，就因为孩子们的那一张张阳光般的笑脸，那种知识让你发笑却不让你感到邪恶的种种小调皮。

有一天，也是站在栏杆外面看着孩子们做游戏的一位中年女士，忽然跟我打起话来：“这位先生，我常看见您在这里。。。。。。这里没有您的孩子吧？”

“哦？”我愣怔了一下，说，没有。

“也没有我的孩子”，她说。

我不太明白她的意思，但我想我应该再说点什么，于是我说：“我就是爱看孩子们玩儿”

“是的，我也是这样”。她说，“看孩子们玩儿，是一种享受。”

哦？看孩子们玩是一种享受？这话猛地震动了我。

以后，再看孩子们在院子里玩儿，就常常会想起那位女士的话。并且，我就悟到那位女士所说的享受，是享受天真！

是的，对于享受，我们惯常不会和天真联系在一起，但自从那回被提醒，我就发现:吃膏食，穿华衣，住豪宅，有腹欲、心欲实现之美，算得上是一种享受；观影视，赏歌舞，游大川，有知欲、情欲满足之欢，当然也算得上是一种享受。。。。。。但那样的享受其实是有条件的，绝不似享受天真这般简单，这般单纯。而享受天真呢，那就完全不同了，似我这样，只是看着孩子们在那里玩儿，这心里面就起了一种平和，一种熨帖，一种欢畅，一种陶醉。。。。。这难道不是一种沁彻心底的享受吗？而且，还是那么的自然，那么的随意，那么的百无禁忌，就像是在春日里走出屋外去沐浴新鲜的空气和阳光。

于是，有时我就会禁不住地想，人要是永远也不长大，那该多好。

但我立刻明白，那是不可能的。因为随着年龄的增长，孩子们要渐渐的进入社会，而社会是复杂的，不是仅凭了天真就可以应对得了的。于是，随着生活的日渐复杂化，他们的心理也就日渐复杂了起来。这个心理复杂的过程，就使得天真日渐退化。

在电视上看到过小狼、小豹、小虎、小狮，都可爱极了。然而待到它们长大，你就会发现它们目光中的单纯和调皮早已被狡诈与凶残所代替，叫你不寒而栗了。从生物法则来说，这叫生存需要。为了生存，它要吃掉你，而不是要让你觉得它有多可爱。

人在社会上生存，也有一个生存竞争的问题，因此，人也不可能一味地天真下去，这就决定了天真进化论之无奈。但我以为我们应该感到幸运的是：人类社会笔记国内不同于动物世界，人类之间有竞争，却也有协调。这个协调，就是人类文明。而这个人类文明，就决定了天真不致消亡。

曾经在某个也属发展中的国家小驻，发现他们那里的人颇多孩子气，表现出了一种相对的天真。问问当地的华人这是为什么，人家答道：600年来，这里没有过战争和动乱，人们的心态比较平和，这样，他们就活得相对轻松。一放松，人就显得天真。

这样说来，人的难以保有天真，就其本质来说，其实是对于外力和外部环境的一种反应。反应的多了，也就成为了一种适应。从行为主义哲学来说，的确如此。从社会的整体和人的整体来看，也的确如此。当然，这是就一般人而言。

有趣的是，尽管社会的外力和外部环境相同，另有两种人却不那么一般:一种人异常狡猾，另一种人依然天真。他们是前述之一般人的两极。

异常狡猾的一类，已经超出了对于外力和外部环境做出正常反应的范畴。他们因了特别渴望得到什么，便不惜阳奉阴违，不惜口蜜腹剑，乃至不惜阴险毒辣。这种人的人性和灵魂，已经被扭曲被污染被异化，不仅与人的一般状态无缘了。依然天真的一类呢，应该说他们对于外力和外部环境的反应也属非常，只不过是向另一个方向非常罢了。从本质上来说，就是他们能够以超出一般人的性情或意志去坚守本性，从而有意无意地抗拒了某些复杂和丑陋的扭曲，污染和异化。这就使得他们虽已成年，却依然天真，也就是依然真诚、善良、单纯。

生活中，这样的人不多，然而如你所见，也不少。凡我见了，便引作朋友，并且敬重。因为在我看来，世俗世界的一切都是可以通过努力得以实现的，比方说权势、金钱、名位，唯有抗拒世俗世界中的复杂和丑陋的诱惑，从而藵有与生俱来的天真，才是最难最难的！

我因此喜欢这样的人。