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浮躁的心-佛心慧语4

上一篇 / 下一篇  2007-08-31 12:51:20

测试笔记
  • 笔记:
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  1. 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
  2. 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是各人了。 
  3. 看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
  4. 人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
  5. 你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
  6. 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重”
  7. 如果你能够平平安安的度过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经看不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
  8. 是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
  9. 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
  10. 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
  11. 你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
  12. 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
  13. 当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你有输了什么?失去什么?
  14. 我们大部分的生命都浪费在文字语言的琢磨上。
  15. 你不要常常觉得自己很委屈,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
  16. 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
  17. 与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他受益。如果我不能以个人的道德,学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
  18. 出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
  19. 信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
  20. 佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当作菩萨来看。
  21. 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
  22. 一般人在遇到对方的权势大,财富大,力气大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍对方,那才是真正的忍耐。
  23. 如果我们放眼从苍生历劫去看,那么一切的众生,谁不会做过我的父母,兄弟姐妹,亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个都于我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智弱愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的忍可能变愚痴,愚痴的人们可能变聪明。最坏的忍,也曾做过学多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过很多坏事,将来也不一定会好。如此我们反复思索,所谓的冤亲,贤愚,哲学多差别的概念,自然就会渐渐淡了 。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了
  24. 世界原本就不属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所愿
  25. 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
  26. 当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
  27. 欲为主佛龙象,先做众生马牛。
  28. 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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