第一个标准：
做一个善良的人！
君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满，富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
  孔子说：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲潋别人很多的过错，可以设身处地地站在别人立场上想问题。

每一个人走上社会的时候，都会怀抱一种理想和憧憬，希望能够有所作为。但是有时这些理想在现实中会一一破灭，一个重要原因是我们的”恒心“不够。这便引出君子的第二个标准。

第二个标准：
无恒产而有恒心

做一个伟大和高尚的人！
孔子曾说过“士而怀居，不足以为士矣”

一个真君子是会认真倾听的，他能够理解和尊重每一个人观点的合理性，同时又能够坚持自己的观点。我们今天说要构建和谐社会，就是要把每一个人的不同的声音和谐地融入到大的集体地声音中。

君子周而不比，小人比而不周。

第三个标准：
矜而不争，群而不党！

除了以上所述，还有一个重要的标准，就是说话和做事的标准。
先行其言而后从之－《论语。为证》

《圣经》说世上最追不回来的有三件事：射出的箭，说出的话和失去的机会。
人是很奇怪的，我们是思维决定行动，也就是态度决定一切。

试问今人有几人做到？
古之学者为己，今之学者为人！

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

我同意！

《血色浪漫》的男主人公也曾说过类似这样的话！

 ”神于天，圣于地“

这六个字其实是中国人的人格理想：

 既有一片理想主义的天空，可以自由飞翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展.

我同意！

当易中天”刁难“于丹时，于丹对他的回答是：

   我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩！

简单说，孔子是面向大众的！

我同意！